10 мая активисты  Центра немецкой культуры г. Омска почтили память российских немцев-тружеников тыла, трудармейцев, ветеранов труда минутой молчания и возложили цветы к памятнику.

 «Господи, упокой душу его, прости все согрешения и даруй ему Царствие Небесное».

Указом ГКО  (Государственный Комитет Обороны) от 10 января 1942 года началась мобилизация в трудовые колонны (трудармию) людей немецкой национальности от 17 до 50 лет. Иван Яковлевич Фот для мобилизации был слишком болен;  полгода спустя, 10 июня 1942 года он умер от голода. К тому времени уже были похоронен ... Читать дальше »

Иван Егорович Виттих родился в с. Побочино Одесского района. Его родители были в числе тех переселенцев, которые в апреле 1906 года основали село Побочино. 

Прибыли они из Саратовской губернии, колонии Побочная, Ягодно-Полянской волости.

... Читать дальше »

Папу отправили в Омск, а оттуда он, заезжая чуть ли не в каждую деревню, поехал искать маму с Эллой и других родственников. Нашёл их живых и здоровых, а для счастья ничего больше и не нужно. Устроился на работу – и новое испытание. 28 октября 1942 года он мобилизован Большереченским РВК в трудармию и направлен в г. Воркуту Коми АССР. Работал на лесоповале. Что пришлось вынести в эти годы, папа не любил вспоминать. Чувствовали немцы себя обделёнными судьбой, несправедливо обиженными властью, но размышлять над этим было некогда. Выжить помогло трудолюбие, сила духа и вера в победу над врагом... 

Поздравительный адрес

Дорогой Эдуард Генрихович!

Региональная и местные немецкие национально-культурные автономии муниципальных районов Омской области и города Омска сердечно поздравляют Вас с 80-летним Юбилеем!

... Читать дальше »

Мария Погосян: «…я узнала многое из жизни моей прабабушки, не по воспоминаниям других, а лично из её уст. Мне хотелось рассказать всем о жизни моей прабабушки, о её мужестве, трудолюбии, преданности и любви к своей Родине...

... Читать дальше »

Пребывание в трудармии на Александра Карловича оказало неизгладимое впечатление, и всю оставшуюся жизнь он не любил затрагивать эту тему, да и понятно почему: голод, тягости лагерной жизни, клеймо врага народа, предателя Родины, не давали жить по-человечески, да какой там жить - существовать.

В трудармии свои правила: твоя жизнь зависит ... Читать дальше »

"…Разрушение человеческой личности стало неким символом  варварской системы, несмотря на то, что продуктом этой системы становится человек, являющийся высшим созданием божественного начала. И, казалось бы – взаимоотношения между представителями  вида Homo sapiens должны  регулироваться человеческими принципами, основанными на культуре и религии, а не животными инстинктами, понимаю, что человеческие инстинкты родственны животным инстинктам".  

... Читать дальше »

Из воспоминаний Матильды Ивановны: «Мы рыли траншеи для прокладки труб, в них постоянно была вода, которая затекала нам в сапоги. Но воду из сапог мы не выливали, потому что она хоть немного нагревалась. А если выльешь, то в сапоги наберётся снова ледяная вода… Кормили нас очень плохо. На обед приносили немного баланды и маленький кусочек чёрного хлеба. Но хлеб я не съедала – оставляла на потом, когда очень захочется есть. Одно время я шлифовала трубы после сварки...

Накануне Дня Победы активисты Центра немецкой культуры г. Омска посетили выставку «Христианские мученики – жертвы нацизма» в Омском Государственном историко-краеведческом музее. Основной заказчик и организатор  этого проекта – Евангелическо-лютеранская церковь Урала, Сибири и Дальнего Востока.  Выставка – о людях, павших в Германии в борьбе против идеологии немецкого национал-социализма. Они  принадлежали разным конфессиям и исповедовали разные формы сопротивления гитлеровскому тоталитарному режиму. Но их объединяли христианские ценности и мужество пожертвовать собой ради своего понимания идеалов Свободы. С биографией этих героических людей нас познакомил пробс ... Читать дальше »